La Croisade (suite) Une réflexion : Raymond VI de Toulouse a rejoint les croisés, et ne peut donc pas être attaqué. Pierre II d'Aragon est un roi puissant et le catharisme n'est que faiblement implanté dans ses États, aussi les croisés décident de ne...
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Les Cathares (suite)
La croisade (suite) Eudes III de Bourgogne : Eudes III, duc de Bourgogne, annonce son engagement, suivi d'Hervé IV de Donzy, comte de Nevers, et de Gaucher III de Châtillon, comte de Saint-Pol. De nombreux barons de moindre importance se rallient également...
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La Croisade Les Indulgences : Le pape Innocent III décide alors d'organiser une expédition contre les cathares, et accorde aux combattants les mêmes indulgences et faveurs qu'à ceux qui combattaient en Terre sainte. La Papauté : Bien que très différente...
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Les Cathares (fin) Raymond VI : Quand Raymond VI succède à son père, en 1194, l'hérésie est tellement bien implantée qu'il ne pourrait rien faire contre eux sans susciter des révoltes de ses comtés. Plus important, une partie de la classe dirigeante est...
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Les Cathares (suite) Concile du Midi : De ce concile des archevêques, évêques et abbés du Midi (Narbonne, Nîmes, Toulouse, Agde, Castres, Gaillac…) fut rendu l'arrêt qui suit. L'arrêt : « Moi, Gaucellin, évêque de Lodève, par ordre de l'évêque d'Alby...
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Les Cathares (suite) Le Bien : Pour le cathare, Dieu étant absent de ce monde, le Bien se confond avec le spirituel et le monde matériel est vu comme mauvais. Le retrait : Non seulement le cathare ne doit pas participer à ce monde matériel en ayant des...
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Innocent III (fin) Pérouse : De passage à Pérouse, il est atteint de fièvre et y meurt le 16 juillet. L'inhumation : Il y est inhumé dans la cathédrale San Lorenzo. Rome : Ses restes, mêlés en 1615 dans une urne à ceux d’Urbain IV et de Martin IV, sont...
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Innocent III (suite) Le rêve : En 1210, Innocent III voit en rêve saint François d'Assise soutenant la basilique Saint-Jean de Latran en ruines. La confirmation : Frappé par ce rêve, il valide verbalement la première règle rédigée par François, régissant...
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Innocent III (suite) Le lèse-majesté : Dans sa bulle pontificale Vergentis in senium (25 mars 1199), Innocent III assimile l’« aberration dans la foi » à un crime de lèse-majesté, concept romain redécouvert à cette époque par les autorités laïques. Un...
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Innocent III (suite) La lettre : Dans une lettre aux évêques du Midi, il expose pour la première fois les principes justifiant l’extension de la croisade en pays chrétien. Le droit de l’Église : L’Église n’est pas obligée de recourir au bras séculier...
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